仏教　その現実と非現実　苦しみとその果て　幸福とは(2006-03-08)

2006-03-08 結縁灌頂あるいは三摩耶会について想う

_ 昨日、結縁灌頂の講習会があった。その実際の行為が何となく朧げに脳に刻まれた。

さてしかし、その目的は如何。

_ 私が俊行方丈師匠に聞いた覚えでは、「戒を授けることにある」である。そういえば、最澄大師は「戒壇」を設けることに一生を費やしたと聞く。いや、師は純粋な衆生再度の行と格闘して人生を捧げた方と想うが・・・。

戒。しかしながらブッダは、戒や道徳によっては人は清浄とならないと断定している。

それでも、ブッダ亡きあとの私たちにとって戒は新鮮である。

話は戻って、結縁灌頂では、何を目指しているのか。

それは、三摩耶戒であると確信する。

では三摩耶戒の本体は何か。

それは三聚浄戒であり十善戒である。

なぜなら、その二つの戒しか出しないからである。

_ 三聚浄戒とは、

悪をなさない

善をなす

衆生つまり苦しむ生き物たちの済度をする。

つまり苦をともにし解脱・解放を努力する、、である。

十善戒は

ご存知の如く、不殺生等である。

ならば、弘法大師の宗教は、将にこの世を楽土、仏国土にする行ではなかろうか。

_ 結縁灌頂の真髄、目的は、簡単明瞭、共感と共生の楽土をこの世に齎すことであった、と想うのは的外れであろうか。

ならば、結縁灌頂の目的はそれ以外の一体奈辺に在ろう。

_ 転送

３年前の広島の大洲中学校の生徒が（４番まで）作ったという「ねがい」は世界各国から追加の詞が作られて今では二百数十番まであるそうです。

_ １．もしもこの頭上に　落とされたものが

_ ミサイルではなく本やノートであったなら

_ 無知や偏見から　解き放たれて

_ きみは戦うことをやめるだろう

_ ２．もしもこの地上に響きあうものが

_ 爆音ではなく　歌の調べであったなら

_ 恐怖や憎しみに　囚われないで

_ 人は自由の歌を　うたうだろう

_ ３．もしもこの足下に植えられたものが

_ 地雷ではなく　小麦の種であったなら

_ 飢えや争いに苦しまないで

_ 共に分かち合って　暮らすだろう

_ ４．もしもひとつだけねがい　叶うならば

_ 戦争捨てて　世界に愛と平和を

_ このねがい叶うまで　人類（わたしたち）は

_ 歩みつづけることを　やめないだろう

本日のツッコミ(全34件) [ツッコミを入れる]

_ しんりょう (2006-03-08 04:38)

結縁灌頂は簡単に言うと悟りやすくする為の呪文。呪文には意義もありますが、結縁灌頂の前に悟りを開こうと思わない人が果たしているのか？？いなと思います。悟りを開けなかったとしても、仏様の喜ばれるよい行いをしようと、思われる方が殆どと思います。そうして結縁灌頂と思います。上の方の話は難しく私は理解するのに一苦労二苦労しそうです。一般人であっぱれ幸せかなぁ～

_ しんりょう (2006-03-08 04:47)

呪文への意義は一般社会にある呪文の事です。例えばわら人形の呪文とかの呪文です。誤解のありませんように追加致します。

_ 野ばら (2006-03-09 02:40)

「ねがい」・・良い詞ですね。
平和を愛する思いはどんな人のこころの中にもあってほしいですね。

_ しんりょう (2006-03-09 12:03)

学校の教科書に載せたいですね。涙が出てきそうです。

_ しんりょう (2006-03-09 12:26)

長崎を思い出しました。修学旅行で見ました。原爆の着火点。民家の脇の小さな森の中にひっそりとありました。ひんやりとした悲しみを覚えました。

_ しんりょう (2006-03-09 13:29)

鹿児島の特攻隊を思い出しました。鹿児島の各地に特攻隊跡地はあります。私の生れ故郷にも万世特攻隊があります。げたんはと言うお菓子があります。甘いお菓子です。飛び立つ前に食したお菓子と伝わっています。世話をしていた宿は最近取り壊されました。複雑な思いがします。戦争はしてはならんですと思います。

_ しんりょう (2006-03-09 13:44)

飛行機のガソリンは行きだけの量で帰りのガソリンは入れなかったと聞いています。酷いと思いました。地元では余りその話しはしません。私もしません。口に出す前に涙が訪れ胸が詰まります。役所等では話をします。私には黒い汚点の地に思う時もあります。誰か止められんかったもんやろかい。と思います。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 13:53)

特攻隊が第二次世界大戦を生んだと聞いたときがあります。外国では KAMIKZEとして有名です。特攻隊は、戦争をおさめる為に飛ばしたと聞きました。米軍は現実に怯んだそうです。日本が正しいのかアメリカが正しいのか私には解りませんが、人の命が合って私の命もあると思います。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 14:15)

特攻隊の方や遺族の方が、戦争は終わった時に人々から非難され惨めな思いをした事を万世特攻隊の跡地の資料館で読みました。愕然としました。資料館設立にあたり話したくないと拒否された方々もいらっしゃいます。頭を一軒一軒下げて説明して作られたと聞きました。加害者かも解りませんが私は特攻隊も戦争被害者と思っています。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 14:42)

広島長崎中国北朝鮮韓国サイパンハワイ等の戦争を思い出すと必ず資料館の特攻隊を思い出します。戦後だったと思いますが、国から位を授けると位の証を遺族に渡されたそうです。資料館でも現物を見る事ができます。おそらく遺骨もなく遺族の方も虚しく悲しい思いを今だにされていると思います。特攻隊は戦争被害者です。加害者ではありません。国を信じて飛び立ち母の為に父の為に日本の為にと自らの命を燃やされた方々と思っています。特攻隊の方や無念な思いで亡くなれた遺族の方々、戦争で亡くなられた方々の御冥福を祈ります。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 14:47)

日本の為に様々な思い胸に、命を燃やされた方々です。命をおもちゃにされたようなもんです。特攻隊の方遺族の方、戦争によって亡くなられた方々の御冥福をお祈りいたします。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 15:05)

特攻隊は戦争被害者です！

_ しんりょう (2006-03-09 15:37)

特攻隊の遺族の方々はひっそりと生きています。私もそうです。先祖が関わったであろう特攻隊を思うと、自分も加害者のような気がします。特攻隊の方の一人の命を助ける事のできなかった子孫の一人に思います。陸地等の戦場であれば生きれる道も合ったかも解らない。しかし特攻隊は死あるのみです。涙を飲んだとも聞いています。家族を持つ事も諦め家族に孫を見せる事も諦め死んだ。酷いです。長年の欝憤でしたので長々とすみませんでした。ありがとうございました。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 15:56)

長年の欝憤です。長々とすみません。特攻隊への地元方々の思いはげたんはと思います。辛いとは思いますが、遺族の方や様々な方にも食べてもらいたいです。現代人には決して美味しいとは感じないと思いますが、当時は立派なお菓子と聞いています。これを読まれた方々がげたんはに込められる世界平和が届きますように合掌

_ しんりょう (2006-03-09 16:13)

特攻隊に関する酷い話は沢山あります。目を閉じる事無く船に飛び込む。目を閉じた特攻隊は海に沈んだと聞いています。特攻隊は正しい行いと、連日のように訓練されていたと聞いています。命と共に命を爆薬にし死んだ。悲しくなりました。長々とすみません。涙が止まりません。御冥福をお祈りいたします。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 16:42)

アメリカに言いたい事。何で広島と長崎に原爆を落とす？特攻隊のわが地に何でおとさん？何で？万世に二つでも三つでも気が済むまで何でおとさん？じいちゃんもばぁちゃんも私もそれで戦争が終わって死ねるんだったら我が家は安泰です。何で？長崎？何で？広島？万世特攻隊のある加世田におとさん？何で？何でやろかアメリカに聞いてみたい事。

_ しんりょう (2006-03-09 17:15)

何でやろか？原爆をおとさんとすまんとやれば、何で特攻隊のあっ鹿屋知覧万世に原爆をおとさんかったとやろかい？ないごて、やっどかい？特攻隊のあっとこいに落とせばよかったてい。ないごて、やっどかい？ずんばい、けしんだ。日本が悪かと！とよく思う。ほんのこて日本がわるかとやろかいとよく思う。

_ しんりょう (2006-03-09 17:34)

ないごてやっどかい。わいもいきごちゃどがな。おいもいきごちゃ。はなしはおおていなぁ～。ないごてやっどかい。ばっはわるかこつすればあたってい。ないごて戦争をすっどかい？ないごてやっどかい………わいもいきごちゃどがなおいもいきごちゃ

_ しんりょう (2006-03-09 17:43)

上文日本語に訳。何ででしょう。あなたも生きたいでしょう。私も生きたい。この意見は合うのに、何ででしょう。ばちは悪い事をすればあたるのに何で戦争するのかなぁ～？何でしょう………あなたも生きたいでしょう私も生きたい。

_ しんりょう (2006-03-09 20:48)

あの日のテロの事件を思い出します。特攻隊は戦争を止めさせる為に飛ぶ、そして死ぬと信じた人がいた現実を思うとテロの事件は虚しく感じます。カミカゼは戦争を呼ぶ為ではなく戦争を止める為に飛んだ。そう信じています。御冥福をお祈りいたします。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 21:48)

ぎゃ～て、ぎゃ～て、はらぎゃ～て、はらそ～ぎゃて、ぼじそわか、はんにゃしんぎょう。願わくはこの功徳によってあまねく一切に及ぼしわれらと衆生とみなともに仏道を成ぜん事を南無大師遍照金剛。合掌

_ しんりょう (2006-03-09 22:46)

私は反戦運動はしない。冥福は祈っても特攻隊で苦しむ人がいる限り戦争に苦しむいる限り、私は反戦運動に加わる事はない。冥福だけを祈る。風の便りで反戦運動に入りませんか？と言われるが、私は入る事はない。平和だけを祈る。現実を訴えるだけである。

_ 野ばら (2006-03-09 22:57)

しんりょうさん。
何か重い気持ちをずっと引きずっておられたのですか？
でも・・そこから解放されたのかな？
特攻隊のことはよくはわかりませんが、読んでいてこちらまで目頭が熱くなります。
でも、良かったですね。
生きたいのなら、生きましょう！
みんなでいっしょに。
ひとりは寂しいですからね。

_ しんりょう (2006-03-09 23:50)

特攻隊は地元でも当然ですが重苦しい問題です。誤解が誤解を生み遺族の方まで非難された事に怒りを感じてしまいます。日本軍が行なった戦略だけなのにと思います。野ばらさんも鹿児島へ行かれ際は是非跡地へ行かれて下さい。供養になると思います。特攻隊の若さと日本の為に！などの手紙等に涙があふれます。ありがとうございます。元気がでてきました。笑

_ 野ばら (2006-03-10 00:22)

私もつい先頃、人の世の不条理を感じたことがあります。
被害者の立場でありながら、更に追い討ちをかけるように非難される。
もぅ、人の為になんか何もしてやらない！
でも、そのまたすぐ後に忘れる、忘れたい、嫌な感情は忘れ去りたい。
機会があれば、是非鹿児島へ行ってみたいですね。
沖縄や広島も戦争の終わってない地のひとつかなぁ・・と思いました。
戦争の傷跡を消し去るには本当に長い長い時間がかかるんですね。
そんな中でがんばっている人がいることはとても励みになりますね。
同じ過ちを繰り返してはいけないですよね！気付いたときから、平和を始めましょう！今からでも遅くないョ！

_ しんりょう (2006-03-10 00:42)

理不尽な事が気になりますが、野ばらさんが可哀相に思います。元気を出してくださいね。読んでくれた人がいたと思うだけで、元気が出てきました。特攻隊の遺族の方は何も言えないんです。だから跡地を作って市や団体の方が代弁しています。特攻隊も理不尽な戦略です。でも頑張りましょう。私も頑張ります。笑

_ しんりょう (2006-03-10 01:06)

人の死は長い時間の分。それだけ重たいと思っています。解決策は理不尽な事をおこさない事と思います。人の悲しみは正直見たくない所ですが、否応無しに入ってきます。でも生きらんといかんです。石手寺のHPに恥ずかしながら自殺供養の所に私のメールが記載されてます。野ばらさんに元気がでるでしょうか？元気がでますように合掌

_ しんりょう (2006-03-10 01:16)

まじめ教のお手紙を頂きましたに入ってます。恥ずかしいですね。あらためて読むと、笑、恥ずかしいと思う瞬間に生きてて良かったと思いました。人の役に立つか私には不明ですが、みんなと一緒に頑張りたいと思っています。

_ 野ばら (2006-03-10 21:48)

しんりょうさん・・
ありがとうございます。
しんりょうさんは本当におこころのやさしい方なのですね。
きっとおふたりの息子さんもこころ優しい方なのでしょうね。

_ しんりょう (2006-03-11 13:30)

野ばらさんも同じです。二人の息子は私に似てしまってと落ち込む日もあります。ゆいつの望みは友達に好かれる所です。上の人から非難されがちな家族ですがこれはこれで○なのかな？と思っています。二人の友達は不良と扱われている子供ばかりでまたに冷や汗です。ボコス計画も冗談で話しています。笑笑でもみんな可愛いです。心の深くを観ると慈悲心ばかりです。

_ 野ばら (2006-03-11 20:11)

どんな子どもも子どもたちは皆可愛く善です。
悪い子どもなんていません。
もしも悪いと言われるのなら、それは、子どもにではなく、我々大人たちに責任があると思います。

_ p7ijfm6qow (2008-05-09 21:53)

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_ p7ijfm6qow (2008-05-09 21:53)

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_ p7ijfm6qow (2008-05-09 21:53)

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2006-03-08 結縁灌頂あるいは三摩耶会について想う

_ 昨日、結縁灌頂の講習会があった。その実際の行為が何となく朧げに脳に刻まれた。

_ 三聚浄戒とは、

_ 結縁灌頂の真髄、目的は、簡単明瞭、共感と共生の楽土をこの世に齎すことであった、と想うのは的外れであろうか。

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