ぶつぶつ,心と世界の平和,悩み苦しみ何でも相談　石手寺の仏教

2006-03-10 貧富の格差が戦争を支える−労働条件が意識をテロ化させる

_ 人間には表と裏があるのだろうか

表と裏があっていいとかいけないとかいうのではなく、表と裏があって、その両方を認めたり確認したり受けとめたり活用したりしている人としていない人はある。

そして、表と裏というのは、時には競争と共同であり、善意と悪意であり、ライバルと嫉妬であり、親和と攻撃であり、愛と憎、理屈と屁理屈、あといろいろである。

ある人の前ではやさしい人が、ある人の前では刃物のようになり、

ある人の前では一切自分を主張できない人が、ある人の前では雄弁になる。

一人の人に、多重の人格があり、まるで、鉤と鍵穴のように出逢いに応じて、その人となりを変化していく。それも人のサガの様に思える。

_ その七変化が、さいころの目のように、次々と変わりくるくる回るのは却っておもしろいのかもしれない。

しかし、トランプの階級闘争のように、奇数の目しかでない人、偶数しか出せない人、「思いやり」という目もあるのにそれを知らない人、語れない人、それはつらい。

相手がどのような賽の目で来ても、応答できる人は幸福だろう。それでも恋愛のように、また敵討ちのように、出る目を固定される場合もある。

_ 況んや階層が階級になり、いろいろな喜怒哀楽、善悪愛憎の目が、ひとりひとりに内蔵され発揮せられるのではなく、もしも、その役割がある人にはかたや喜悦だけを振られ、ある人にはかたや憎悪だけを振られ、貧困だけを振られ、恐怖の被害と暴力だけを振られたなら、それはとてつもない憎悪の噴出となるだろう。

_ そんなことは、想像する事ではなく、既に世界に血みどろに塗られている彼や彼女のことであるのに、そうかなと私はいま思ってみたりする。なるほど、心中には賽子のあらゆる目の色を想像してみる事もできるが、個々人に今運命のように彩られた賽の目は、まさにこのようにして、差別を繰り返している。

そしてその想像を創造に変えていくのは被害者なのか、それとも想像力なのか。

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_ しんょう (2006-03-10 12:16)

心の貧富差によって戦争は起こる。富は人と仲良く生きる心。貧は 複雑なので一言では言えない。簡単に言うと、貧は理不尽な事柄で人に向けて銃を持つ人。富は理不尽な事柄で銃を持ってもいないのに銃の引き金を向けられている人。かな？しかし、戦争は両者共に哀れ。哀れな姿で殺し殺される。私が戦火にいたら逃げます。子を夫を親を友を安全な所へと空海さんと観音さんを持って一緒に逃げます。合掌

_ しんりょう (2006-03-10 12:26)

イスラム教徒の方の言葉を思い出します。ニューヨークのテロで テロの仕返しに米軍は到来。友好到来なら問題はない。命カラガラに逃げたイスラム教徒の女性は言いました。イスラム教には、ニューヨークテロの教えはない。合掌

_ しんりょう (2006-03-10 12:35)

あの女性は 同じ思いのイスラム教徒人達は、他の宗教戦争の戦火にありながら 同じ思いの人達は、苦しい中で暮らしながらも 元気に暮らしているかな？元気にしてるかなぁ〜？日本に連れてきたくなります。合掌

_ しんりょう (2006-03-10 12:44)

わいも いきごちゃどがな おいも いきごちゃ！おいは いきごちゃっで、銃はもたん。わいも いきごちゃで 銃をもちごちゃどがな。じゃっどん イエスさんな銃をもっちょらんどかな。おいは わいをたすけごちゃ。銃をもたんイエスさんを尊敬せんな。銃を桑にかえんな。銃を持つ手をば、銃の冷たさじゃなかして、わいの 孫のむくもりに変えんな？

_ しんりょう (2006-03-10 12:54)

上分 標準語へ訳。あなたも生きたいでしょ？私も生きたい！私は生きたいから銃は持たない。あなたは生きたいから銃を持つんでしょ？だけどイエスさんは銃を持ってないでしょ。私はあなたを助けたい。銃を持たないイエスさんを尊敬しなさい。銃を桑に変えてみては？銃を持つ手を 銃の冷たさではなく、あなたの孫の温もりに変えてはみませんか？

_ しんりょう (2006-03-10 13:03)

おいは わいの 孫をみろごちゃ！殺されそうになっちょっ こんやっの 孫をみろごちゃっ。おいだ、わいと、こんやっの孫を、いっしょき抱っこしてみろごちゃっ。訳 私はあなたの孫を見たい！殺されそうになっている この人の孫を見たい。私は あなたとこの人の 孫を一緒に抱っこしてみたい。

_ しんりょう (2006-03-10 13:10)

じゃっどがな？ちごけぇ〜？おいが まっごちょっどかい？ないごて ころさんなすまんな？ないごて わいが こんやっをころさんなすまんな？ないごてな？ないごて わいがこんやっをころさんとすまんな？ないごてな？訳 そうでしょ？間違ってる？何で殺さないと生れない？何であなたがこの人を殺さないと生きれない？何で？と下を向く。

_ しんりょう (2006-03-10 13:31)

おいだ、阿弥陀さんも釈迦もすっじゃ。仏さんなぁ〜 仲良くせんかちいう。じゃっですっじゃ。イエスさんなゆわんな？仲良くせいちゆわんな？悪かこつすれば ばっなあたったったっで 殺さんでいきらんな？一緒きいきらんな？訳 私は阿弥陀も釈迦も好き。仏様は仲良くしないと言うだから好き。イエスは仲良くと言わない？悪い事をすれば、ばちはあたるから 殺さないで一緒に生きてはみませんか？

_ しんりょう (2006-03-10 13:49)

小話。ないごて おいに、わいちいうとな？わいも、おいに、わいち言うで おいも わいにわいち言うとよ。訳 何で 私にわいと言う？あなたも 私に わいと言うから私もあなたにわいと言うです。わいは 少々下に見ている方言。おまんさぁ〜も時として同じ。しかしどちらもあなたの意味です。笑いってしまいます。わいは あなたに怒っている時によくつかいます。

_ しんりょう (2006-03-10 14:07)

西郷さんの おいどん。庶民のおい。わたしの意味する方言はおい わたくしの意味する方言はおいどん。鹿児島弁は異色と九州では言われます。鹿児島では鹿児島の考えに合わない人を、入れない為に作られた島津家の作った方言とも言われています。男尊女卑の鹿児島とも言われます。しかし 中で生きる人は思います。父ちゃんとずっと居るのより たまには離れて話をしたい。我が家では 男尊女卑を悪く考えないでプラスに考えています。

_ しんりょう (2006-03-10 14:17)

葬儀等の際の食事は、男子が上座 女子と子は下座となっています。人は男尊女卑だぁ〜と笑いますが、いや、便利ですよ。上座では仕事の話 たまに会う男同士の話。下座では 料理の話 たまに会う女同士の話。上座と下座でそれぞれに盛り上がって上座は酒も加わり、下座は茶。近年は 酒も下座。噂の男尊女卑には出会う事はなかったです。我が家だけかな？合掌

_ しんりょう (2006-03-10 14:37)

並びの順は 男子は上座は年令順。年を取ればとる程に上座。女子は比較的に反対です。男子の席順は解るので 準備もしやすいです。女子は 好きな所に話の合うの同士が比較的座ります。少々うろちょろします。宴の完璧な下座は 家主の奥さん。どこも同じかな？会社の宴も…男尊女卑もプラスに考えたいですね。善い所もあれば悪い所もあります。まぁ〜旦那とはいつでも話せます。

_ しんりょう (2006-03-10 14:56)

心の貧しさは 上座と下座。私は下座が好きです。おかわりがしやすいし手伝いをすれば 摘み食いもおいしいし他人の家の料理の勉強になります。嫌いな人が完璧な上座にいたら あの上座に座りたくなります。座りたいと仏様に甘えます。たまに上座に出向いてみる景色は素晴らしいです。感激します。心の貧しさは 仲良くしない心。上座と下座の外野の見る言い争いかな？上座と下座の仏様の知恵は最高です。大好きです。

_ しんりょう (2006-03-10 16:26)

貧しさの成り立ちは 一言！酷い。酷い悲しみ。酷い苦しみ。酷い生きざま。酷い人との関わり。酷い出来事。酷い事柄。酷さに嘆いた仏様。酷さに怒りを持った仏様。酷さに慈悲を持った仏様。悟りとは 最終地点の大慈悲に包まれる。人の生きる道は 最終地点の大慈悲にあり。釈迦も観音も空海も、それを様々な形や色や文章で説いただけである。だから有り難いのだぁ〜。なぁ〜んて考えます。

_ しんりょう (2006-03-10 16:34)

うちは そげん おもたっどん……。訳 私は そんな風に 思うんだけど……と 下を向く。

_ しんりょう (2006-03-10 16:53)

矢は仏教の仏さんの持ちもんじゃ。矢を持って 人を殺せとはゆうちょらん。神話のラブラブの矢と同じじゃ。

_ しんりょう (2006-03-10 19:52)

よかとこいばっかい ひきだせば よかとこいばっかいになって いつのまにか ほとけさんになっと。ほとけさんなぁ〜 よかとこいばっかいじゃっ。おいをば ゆるすっでや。すんばいすっじゃっ。訳 善い所を引き出せば善い所ばかりになっていつの間にか仏様なる。仏様は 善い所ばかり。私を許してくれるから沢山好き。

_ しんりょう (2006-03-10 20:38)

わるか矢をつかわんで よか矢をつかんなぁ〜。ほとけさまのつこ、よか矢はよかど。おいにおっ鬼をば よか鬼にかゆっでや。訳 悪い矢を使わないで 善い矢を使いませんか？仏様の使われる善い矢は善いです。私に中にいる鬼を 善い鬼に変えますよ。

_ しんりょう (2006-03-11 12:28)

徳川家康さんへ 正しい事を言ってそれに反省しなかった人がどうかしてると思います。逆らった島津でも島津を生かさせてくれた家康さん感謝を今でもしています。私は島津の子孫かどうか解りませんが、天皇の子孫か解りませんが、家康さんの意志を受け継ぐ子孫にも有り難く思います。家康は私利私欲の為に戦はしていません。そう信じています。合掌

_ しんりょう (2006-03-11 12:32)

今の徳川家の当主はそっくりですね。嬉しく思います。家康の愛人さんの子孫の方に会いました。うちは日陰の身と笑っていました。でも 私は家康さんの子孫の方に会えてとても嬉しかったです。あの世でも 世が良くなるように頑張ってください。合掌

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吾曰く、
きょうもホームレスの人が案内されて来る。
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野ばらさんの

2006-03-08

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転送

2006-03-09

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後者は、この世が苦しみや罪や無意味や痛みであると考える。いや考えるのではなく、苦しむ。
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2006-03-10

人間には表と裏があるのだろうか
その七変化が、さいころの目のように、次々と変わりくるくる回るのは却っておもしろいのかもしれない。
そんなことは、想像する事ではなく、既に世界に血みどろに塗られている彼や彼女のことであるのに、そうかなと私はいま思ってみたりする。なるほど、心中には賽子のあらゆる目の色を想像してみる事もできるが、個々人に今運命のように彩られた賽の目は、まさにこのようにして、差別を繰り返している。

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