ぶつぶつ,心と世界の平和,悩み苦しみ何でも相談　石手寺の仏教

_ 今日、次から次へと映し出される、豪華な生活に快楽する？金持ちの生活に羨望の色を濃くする一方で、腹を空かせた子をおぶる母親などの写真を見て、自分の生活に後ろめたさを感じている人も少なくないであろう。

まことに異常な世の中だと思う。

テレビに次々と映し出される事柄は、その通しているカメラの向こう側にある事実である。(戦争をあおる時に移された映像は嘘だったが)。美味しいクッキーを頬張りながら、そんな映像を見ることは不遜だが、不用意にも映像は飛び込んでくる。私たちにできることは感じなくなることか、テレビを消すことか、チャンネル変えるか、チャリティーに出かけるか、政治家になるか・・・

やはり悪い政治家が居なくなれば良くなるだろうが、そのためには世論が高まらないとどうしようもない。やはり、テレビのこちら側の意識が問われている。

_ 転写

アマルティア・センという人が具体的に「人たるに値する生活」を示したところによると、まず「適切な栄養を得ているか」「雨露をしのぐことができるか」「健康状態にあるか」「避けられる病気にかかっていないか」を挙げ、次に「読み書きができるか」「移動することができるか」「人前に出て恥をかかないでいられるか」「自尊心を持っていられるか」「社会生活に参加しているか」を挙げています。

_ アマルティアとは阿弥陀・不死という意味である。それはさておき彼は、アジア再生の鍵は、かつての経済至上主義路線ではなく、人間中心の経済政策への転換であると言う。キーワードは「人間の安全保障」「剥奪状態」「潜在能力」「人間的発展」。

彼は「貧困の克服」の中で仏教についてこう書いている。

「仏教の伝統では、自由というものがたいへん重視されています。そして初期のインドにおける理論構築のなかで仏教思想が関係している部分には、意思力と自由な選択のためにかなり広い余地を与えています。高潔な行いは自由のうちに実現されなければならないとされています。そして、解脱のような仏教の解放の考え方にさえ、このような特色があります。」

_ 仏教でいう「空」とは一切の束縛からの解放とも考えられる。意識に於けるそれは、一切の固定観念、先入観、名前、概念、記憶、しがらみからの解放。

お四国は「発心」「修行」「菩提」「涅槃」と言うらしいが、その第一の発心とは意思の発動である。自分で運命を引き受け、自分で自分の人生を選び執るのが発心であり、意思である。自由意思である。

その自由意思の中身とは「自利利他」であり、その本体は慈悲ではなかろうか。