ぶつぶつ,心と世界の平和,悩み苦しみ何でも相談 石手寺の仏教


2006-03-22 バープル傘

_ 「可愛い傘ですね、いい色、だれが買ったのですか」

そんな言葉で僕はつとに楽しい気分でわくわくした

なんのことはない、雨の四国遍路。誉めてもらった僕の傘。僕の色。

本当は、ちょっと坊さんらしくない薄紫の世間を斜に構えながらもなんとなく媚びた世界の入口。

そんな色とりどりに洒落た言葉。

こんなことに一喜一憂する人間という怪物

願うらくはひとの痛みの無い事を

何故かそのように祈願する焼山寺みちでした。

本日のツッコミ(全15件) [ツッコミを入れる]
_ しんりょう (2006-03-24 13:38)

願わくは……何処ぞのボンサンを思い出しました。家族で、最近映画三昧で、楽しい日々。7 8本。一気に駆け巡りました。お薦めは ソウ1と2。感激しました。残虐なゲーム殺人映画ですが、監督の芯にある平和への祈りをヒシヒシと感じました。幼子は…見ない方がお薦めです。中学生からがお薦めですが、特に不良と呼ばれる方々、でも18禁かな??

_ 野ばら (2006-03-24 20:43)

良かったですね。楽しい日々を過ごされていたのですね。それじゃあブログどころではなかったはずですね。幸せが何よりです。安心しました。

_ しんりょう (2006-04-05 13:07)

書き込もうか悩んだ末に、書き込みますね。ブログどころではないですよ。欝に入らない状態であれば、一応忙しいです。言う必要もないですがね。笑笑、頑張って下さい。信仰は良い物です。

_ しんりょう (2006-04-05 21:42)

野ばらさん、私の事は気にしなくていいですよ。人それぞれの人生なんで。うちは大丈夫です。細やかながらも私みたいな人間でも 認めてくれる人かな?団体さんもいる事に 感動しました。以前の事は 私が血迷った。だけです。皆さん頑張ってください。今まで有難うございました。

_ 野ばら (2006-04-05 22:50)

しんりょうさん、お元気そうで何よりです。忙しいことは良いことですね。
でも、お身体にはくれぐれも気を付けてくださいね。
何時でも、遠慮なくブログしてください。
しんりょうさんの書き込みもなかなか面白いし!そのお人柄や聡明さも文章から伺えます。
以前のことはもう忘れましたからご心配なく。
また何時の日にかお会いできるのかしら?

_ 野ばら (2006-04-06 00:07)

しんりょうさんは私が誰なのか本当に分かっているんですよね?できればそうであって欲しいですけど。
気にしなくてもいいということは・・信用して頂けると受け止めて良いということ?
私・・もしかして大きな勘違いメールしちゃったのかなぁ・・?別の人を想像しちゃったかも。
・・同じくうちのほうの心配もご無用です。うちでは時々話題に上ったりからかわれたりすることもあるくらいですから 笑笑 変でしょう? 笑笑
 確かに一時は騒然となりはしましたが、私の長年の念願が叶ったということですよね?
こうなることは分かっていましたよ、最初から。

_ しんりょう (2006-04-06 00:20)

私も やらねば成らない事があり……。石手寺さんは、山を越えたと思ってます。でも 自信がつきました。出来るんだと思いましたよ。加藤さんよく頑張りましたよ。有難うございました。私の肥やしです。後はシャバで!命を助ける事もしないとダメなので、会えたら会いましょう。会えなかったらごめんなさい。たまに覗きますよ。皆さんの活躍楽しみに致しております。プレゼントになるかな?『仲良く暮らしましょう。仏様の目標、思想、理想、嘆き、怒りです』では!

_ しんりょう (2006-04-06 00:23)

私みたいに↓携帯オンリーの方の為に…『仲良く暮らしましょう。仏様の目標、思想、理想、嘆き、怒りです』では!

_ 野ばら (2006-04-06 00:46)

出来ますとも!当然です!自信持ってください。私が好きになった人たちですからね。笑笑
誰かさんと誰かさんのように笑がうつっちゃいましたか・・。
そうですか、頑張ってくれましたか 涙涙
今夜は眠れそうにないなぁ・・感慨も一入です 涙涙涙

そうですか、シャバに戻りますか。
サボったツケはとてつもなくデカイですよー 皆さん待っていらっしゃいますからね。

でも、えーーーーっ??!本気にしちゃっていいんですか?私ってこんなとき素直に受け止めちゃう人ですよ! 涙涙涙
有難うございます・・本心感激で胸がいっぱいです。 お互いに、それぞれにこれからも頑張りましょうね。
またお会いできる日を楽しみにしております。

_ しんりょう (2006-04-06 01:20)

もう 一つ忘れてました。仏の知恵もです。野ばらさん。あまり難しく考えなくていいですよ。人には 役割があると思います。私は 真言宗は向かない。仏様がよく解ってます。それで良いとは思いませんか?何が言いたいのか 最後まで読めませんでした。携帯では限度がありますので…。サボッたツケ?とは?なんざんしょ?

_ 野ばら (2006-04-06 03:14)

前記のしんりょうさんのコメントを受けてのことです。ツケの事は単なる冗談です。すみません、真剣に取られると恐縮してしまいます。受け流してください。
私はしんりょうさんがそれで良いと納得しているのであればそれで良いのだと思いますが。
勘違いがあるといけないのでこれだけは教えてください、仲直りできたということですよね・・

_ しんりょう (2006-04-06 04:34)

正直 色んな人、お遍路さんにも見てもらいたいですね。お遍路さん大好き派なので、話が反れました。仲直りと言うか、まぁ〜仲直りですね。一応、サイトを作りました。来ます?最近、2寺から協力を頂きました。http://www.hamq.jp/i.cfm?i=kukaitokakuban目的はストップ自殺。リンク集のあなたの……は新興宗教撃沈になるかな?散歩道もお薦めの2寺も入ってます。一般人でも頑張ってる人もいるので、勇気を出しました。良かったら 皆さんで遊びにきてください。

_ しんりょう (2006-04-06 06:52)

野ばらさんも 作ったらどうですか?何かと楽しいですよ。出来れば!足跡を残して頂けたら有り難いです!南国育ちの雪だるまが管理人に成ってます。笑笑。御覧になります皆さんも 御来サイト待ってます。http://www.hamq.jp/i.cfm?i=kukaitokakuban会えたかも解らない曾祖母。曾孫は今だ会いたかったと思ってます。リンク集の散歩道もお薦め!貴重なスペースありがとうございますm(__)m

_ 野ばら (2006-04-06 08:17)

良かったぁ・・・有難うございます。
本当に良かった。涙笑涙笑
サイトの話し・・今度ゆっくり遊びに行かせて頂きます、そのときは宜しくお願いします!

_ しんりょう (2006-04-06 17:54)

足跡を残して頂けたら 有り難いです。何でも構いませんよ。石手寺サイトを宣伝しても構いませんよ。宣伝掲示板完備です。






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日記内検索

最近の更新

2006-03-01

宗教の一面は
宗教とは、各セクトに於ける、常識、言い換えると、共通の観念であり、集団意識であり、隠語である。
何かに搦め捕られ、何かに無理矢理変質させられること。
結論的なことを敢えて言うならば、

2006-03-02

入口とは、何となく確認できる苦しみの数々
入口とは、いくつかの人々に責任を持ってしまったこと
入口とは、あとどれだけの苦難が地獄のようにこの世を覆っているかということ
スッタニパータの偈文第836
吾曰く、
きょうもホームレスの人が案内されて来る。
今日もというのは、これでこの間何人のホームレスの方を泊めたか。そしてその人々に、どの程度自己責任という言葉が有効であったか、今後もっともっと非現実的であるか、その事を首相に問い詰めたい。

2006-03-03

生きているとは、何かがまだできること
加藤俊行方丈師匠曰く

2006-03-04

論争というのは、論じ合った結果、争いになるということだろうか。
どうして
そうだ、ブッダが言った。
でも、だからこそ、阪神震災やスマトラ震災に頭をねじこんで何とか頭の活性化を強要しようとしたのに、何故か世間体が邪魔して、成就しなかったと、弁解するのか。

2006-03-05

私が言いたいのは、もしも私たちが有ると思っている路線がもしも虚構だったらということである。

2006-03-06

ブッダは「宗教戦争をやめよ」と言ったのではないか。
これは難しい。
大杉栄のラ・ナルシー
そんなことを聞くまでもなく、前述のように、米軍はファルージャの悪魔を繰り返している。

2006-03-07

「もうしませんから、許してください。絶対しません」・・・子どもと遊んでいるとこの言葉を何度も聞くが、その度に、忘れてはまた繰り返す。
記憶が人間の崇高な精神と考える人もいる。或いは記憶こそ意識の本源と考える。私もその方向に靡く。
野ばらさんの

2006-03-08

昨日、結縁灌頂の講習会があった。その実際の行為が何となく朧げに脳に刻まれた。
私が俊行方丈師匠に聞いた覚えでは、「戒を授けることにある」である。そういえば、最澄大師は「戒壇」を設けることに一生を費やしたと聞く。いや、師は純粋な衆生再度の行と格闘して人生を捧げた方と想うが・・・。
三聚浄戒とは、
結縁灌頂の真髄、目的は、簡単明瞭、共感と共生の楽土をこの世に齎すことであった、と想うのは的外れであろうか。
転送

2006-03-09

そうだジェームズは心理学者で宗教学者であったことを思い出した。
前者は、この世を楽園と考える。野生の大国も優勝劣敗の弱肉強食王国も自然の調和の取れた美しい世界である。
後者は、この世が苦しみや罪や無意味や痛みであると考える。いや考えるのではなく、苦しむ。
真に目覚めた人間とは、この時代になってもまだ、力ずくで自分の意思や価値を農民に押しつけられると考える人ではなく、たとえ世界の現実を知らないと批判されようとも、戦争に訴えることだけはやめようとする人なのだ。

2006-03-10

人間には表と裏があるのだろうか
その七変化が、さいころの目のように、次々と変わりくるくる回るのは却っておもしろいのかもしれない。
そんなことは、想像する事ではなく、既に世界に血みどろに塗られている彼や彼女のことであるのに、そうかなと私はいま思ってみたりする。なるほど、心中には賽子のあらゆる目の色を想像してみる事もできるが、個々人に今運命のように彩られた賽の目は、まさにこのようにして、差別を繰り返している。

2006-03-11

こころが通じ合う時は楽しく、心が離れる時は悲しく、どちらかが話そうとした時は痛い。
外から彼は見られた。そして温かい心の対象としてあった。
確かに、この世を去るに去れないということは在るだろう。
心を共有するということがもしも有るならば、そのように心やすまる時はないで在ろう。それは時ではなく存在とでもいう代物であろう。
そして、無念に身を埋めるよりは、生きて辱めを受けながら、他と共存すべきというのだろうか。

2006-03-12

亡霊ならば、意図もなく、責任もない。何故なら亡霊だからだ。
鳥とびたちて
Please come to my end or ends.
なんという深い痛み、そして、愛と不能。
いい加減な男と「子どもの商業的搾取における企業の責任(アムネスティ-通信)」http://www.amnesty.or.jp/

2006-03-13

去る9日、南部タイ援助の舟が被災者に渡され進水式。
その名は平和と笑顔号

2006-03-14

ホワイトデーのお風呂接待。8人のホームレス者と11人のボランティアが楽しそうだった。常連さんになってしまったが、約二十名の話は真剣でもあり楽しそうでもある。
しかし、例えは避難所をつくろうという計画。もしも、皆が居ついて更に応募者が増えたらどうする。旅立つ人はなく住居人ばかり増加するシェルター。

2006-03-16

今日、次から次へと映し出される、豪華な生活に快楽する?金持ちの生活に羨望の色を濃くする一方で、腹を空かせた子をおぶる母親などの写真を見て、自分の生活に後ろめたさを感じている人も少なくないであろう。
転写
アマルティアとは阿弥陀・不死という意味である。それはさておき彼は、アジア再生の鍵は、かつての経済至上主義路線ではなく、人間中心の経済政策への転換であると言う。キーワードは「人間の安全保障」「剥奪状態」「潜在能力」「人間的発展」。
仏教でいう「空」とは一切の束縛からの解放とも考えられる。意識に於けるそれは、一切の固定観念、先入観、名前、概念、記憶、しがらみからの解放。

2006-03-18

<ぶろぐの場所><<というのは、不思議で恐ろしくてわくわくして裏切られてまた思いなおして、妙な場所
この謂いも先日の他者と我が内にある他者の議論のような気もする。
フロイトや生化学や認知科学に生の有限性を断裁されるまでもなく、この地方には、心でも明けはなくこの世にも明けのない不明瞭な諦めの人生が常に蔓延っていたのだろうか。

2006-03-20

人望の無さが世界を不幸にした

2006-03-21

人間に生まれることは希有なことで誉れ高いことだと言う

2006-03-22

「可愛い傘ですね、いい色、だれが買ったのですか」

2006-03-23

寂しい夜の過ごし方があるだろうか