ぶつぶつ,心と世界の平和,悩み苦しみ何でも相談　石手寺の仏教

肉食をやめることが、痛みの軽減になるかもしれない。

聞き慣れない言葉でしょうか。

弘法大師は解っていて、眩ました。
みんな生きてきて良かったなあ
この広い世界で

四国遍路のことを四国病院と呼ぶ人があるらしい。
病院と命名した過去の聖人は、非暴力で臨んだ。無一物貧相で臨んだ。

最近の脳の研究で、或る細胞が発見されている。他人の行動を見て、反応する脳細胞で、自分がそれを行った時の感情を伴う運動らしい。
さて、先師は、無自性故取善去悪と言われた。
そしてプラジュニャーが良く、ビジュニャーやサムジュニャーは良くないという。分別知と概念知はだめだという。プラジュニャーは当知、正に今知ることである。
十字軍が聖地奪回に進軍した時、ある老女が立ちはだかったという。右手にたいまつを持ち、左手に水瓶を持ちこう言った。
正に、無自性を語る内実ではないか。ものに善し悪しはない。ならば、当知によって自分が生きたい様に生きるべし。ならば、他者も生きたい様に生きるべし。あるいは、自分は生きたい様に生きるべし。他を遮って損ない自己を守れと。
善と悪とはその分かれ目に咲いた花である。花といえば鼻であり端である。その最先端が善悪である。善悪は苦楽である。ただし自分の苦楽をのみ扱うのか、他者の苦楽を混同して扱うのかである。また、端は端正である。端正とは身を正すことである。身を正すとは反省することである。反省とは、プラジュニャーではなくビジュニャーでありサムジュニャーである。
不可解な宗教である。釈尊にしても、弘法大師にしても、同様に不可解な選択をしている。

外界がないというのではなく自分の煩悩が不安定だといっている